余志學之年,留心翰墨.味鍾張之餘烈,挹羲獻之前規.極慮專精.時逾二紀.有乖入木之術,無間臨池之志.觀夫懸針垂露之異.奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資.鸞舞蛇驚之態.絕岸頹峰之勢.臨崖據槁之形.或重若崩雲.或輕如蟬翼.導之則泉注,頓之則山安,纖纖乎似初月之出天崖.落落乎猶眾星之列河漢.同自然之妙有.非力運之能成.信可謂智巧兼優.心手雙暢.翰不虛動,下必有由.一畫之間,變起伏於峰杪.一點之內,殊衂挫於豪芒.況云,積其點畫,乃成其字.曾不傍窺尺牘,俯習寸陰.引班超以為辭,援項籍而自滿.任筆為體,聚墨成形,心昏擬效之方,手迷揮運之理.求其妍妙,不亦謬哉!
而東晉士人陶淬,至於王謝之族,郗庾之倫,縱不盡其神奇,咸亦挹其風味.去之滋永,斯道逾微.方復聞疑稱疑,得末行末.古今隔絕,無所質問,設有所會.緘祕已深,遂令學者茫然不知要領.徒見成功之美,不悟所致之由.或乃就分布於累年,向規矩而猶遠.圖真不悟,習草將迷.假令薄解草書,粗傳隸法,則好溺偏固,自閡通規,詎知心手會歸,若同源而異派,轉用之術,猶共樹而分條者乎.加以趍吏適時,行書為妥.題勒方匾,真乃居先,草不兼真,殆於專謹.真不通草,殊非翰札.真以點畫為形質,使轉為情性.草以點畫為情性,使轉為形質.草乖使轉,不能成字,真虧點畫,猶可記文.迴互雖殊,大體相涉.故亦傍通二篆.俯觀八分.包括篇章.涵泳飛白.若毫氂不察,則胡越殊風者焉.至如鍾繇隸奇,張芝草聖,此乃專精一體,以致絕倫.伯英不真,而點畫狼藉,元常不草,使轉縱橫.自茲已降,不能兼善者,有所不逮.非專精也.雖篆隸草章,工用多變.済成厥美,各有攸宜.篆尚婉而通,隸欲精而密,草貴流而暢.章務檢而儉.然後,凜之以風神,溫之以妍潤,鼓之以枯勁,和之以閑雅.故可達其性情,形其哀樂.驗燥濕之殊節,千古依然,體老壯之異時,百齡俄頃,不入其門.詎窺其奧者也.
又一時而書,有乖有合,合則流媚,乖則彫疏,略言其由:各有其五,神怡務閑,一合也,感惠徇知,二合也.時和氣潤,三合也.紙墨相發,四合也.偶然欲書,五合也.心遽體留,一乖也.意違勢屈,二乖也.風燥日炎,三乖也.紙墨不稱,四乖也.情怠手闌,五乖也.乖合之際,優劣互差.得時不如得器,得器不如得志,若五乖同萃,思遏手蒙,五合交臻,神融筆暢,暢無不適,蒙無所從.當仁者得意忘言,罕陳其要.企學者希風叙妙,雖述猶疏,徒立其工. |
