至如初學分布,但求平正,.既知平正,務追險絕.既能險絕,復歸平正.初謂未及,中則過之,後乃通會,通會之際,人書俱老.仲尼云,五十知天命,七十從心.故以達夷險之情.體權變之道.亦猶謀而後動,動不失宜,時然後言,言必中理矣.
蓋有學而不能,未有不學而能者也.考之即事,斷可明焉.然消息多方,性情不一,乍剛柔以合體,忽勞逸而分軀.或恬淡雍容,內涵筋骨,或折挫槎椊.外曜峰芒,察之者尚精,擬之者貴似.況擬不能似,察不能精,分布猶疏,形骸未檢.躍泉之態,未覩其妍.窺井之談,已聞其醜.縱欲搪突羲獻,誣网鍾張,安能掩當年之目,杜將來之口.慕習之輩,尢宜慎之.至有未悟淹留,偏追勁疾.不能迅速,翻效遲重.夫勁速者超逸之機,遲留者賞會之致.將其反速,行臻會美之方.專溺於遲,終爽絕倫之妙.能速不速,所謂淹留,因遲就遲,詎名賞會.非夫心閑手敏,難以兼通者焉.假令眾妙攸歸,務存骨氣,骨既存矣,而遒潤加之,亦猶枝幹扶疏,淩霜雪而彌勁,花葉鮮茂,與雲日而相暉.如其骨力偏多,遒麗蓋少,則若枯槎架險,巨石當路.雖妍媚云闕.而體質存焉.若遒麗居優,骨氣將劣,譬夫芳林落蘂,空照灼而無依.蘭沼漂萍,徒青翠而奚託.是知,偏工易就,盡善難求.雖學宗一家,而變成多體.
至若數畫并施,其形各異.眾點齊列,為體互乖.一點成一字之規,一字乃終篇之準,違而不犯,和而不同.留不常遲,遣不恆疾.帶燥方潤,將濃遂枯.泯規矩於方圓,遁鉤繩之曲直.乍顯乍晦,若行若藏.窮變態於毫端,合情調於紙上.無間心手,忘懷楷則,自可背羲獻而無失,違鍾張而尚工. |
